Je ne suis pas un historien, mais j'ai pu lire dans les Relations des Jésuites qu’au tout début de la Nouvelle-France, on signale un "sauvage" s'émerveillant au son de la vielle à roue. Un texte du Père Lejeune daté de1636 nous décrit aussi une scène ;
« ...on fist danser quelques-uns de nos jeunes gens au son d'une vielle que tenoit un petit françois.» Aussi, il y a au "Museum of Fine Arts" de Boston aux États-Unis, une vielle à roue datée du 18e siècle que l’on croit de fabrication québécoise, car l’essence du bois utilisé était, à l’époque, inexistante en Europe.

Par ailleurs, le musicologue et musicien québécois Gilles Plante identifie le violon, la guitare et la flûte comme les instruments les plus utilisés par les gens du peuple de la Nouvelle-France, tout en précisant qu'il y a aussi mention de vielle à roue et de cornemuse dans les écrits de cette époque.

Il y a donc fort à parier que les Français en provenance, entre autres, de la Bretagne, de la Normandie, de Paris, du Poitou et du Centre de la France, aient amené sur le nouveau continent quelques-uns de leurs instruments de musique traditionnelle, tout comme ils y ont apporté leurs chansons.

Ce qui est certain, c'est que de cette tradition venue de France, qui s’est longtemps endormie ici, a émergé un engouement sans précédent. La vielle apparaît maintenant dans plusieurs formations baroques, rock ‘n’ roll, alternatives, pop ou folk, et ce, au Québec, bien sûr, mais aussi au Canada et aux États Unis.